Tabu: Salat – dio II

Cekao sam cijelu noc na ovaj clanak i isplatilo se lol.
Ali zar nisu ajeti koje navodite na pocetku da je salat obred u Kuranu, zar vam ti ajeti nisu slicniji sa prethodnim clankom gdje ste pojasnjavali da je rijec o socijalnoj interakciji cinjenja dobra? A padanje na sedzdu nije nista novo, to tehnicki nije obred niti molitva, vise kao cid podanistva, kad bi podanici padali licem na zemlju pred svojim kraljevima ili bozanstvom

Poštovani autoru,

Vaš pokušaj da redefinišete termin “salat” i izgradite novu teologiju koja ide mimo Kur’ana, sunneta i kolektivnog idžmaa islamskih učenjaka ne samo da je neutemeljen, već predstavlja klasičan primjer modernističkog redukcionizma koji pokušava vjeru srušiti na nivo osjećaja, subjektivnog doživljaja i lične filozofije – umjesto da je utemelji u Božanskoj objavi i praksi Poslanika, s.a.v.s.

1. “Salat nije namaz” – direktna neistina
Vi tvrdite da je značenje riječi salat oteto i da ne označava “namaz” kakav danas prakticiramo. No, to nije tačno. Pogledajmo osnovnu lingvističku i kontekstualnu istinu:
Leksikoni klasične arapske gramatike, poput “Lisan al-‘Arab”, jasno navode da je riječ salat u vjerskom kontekstu sinonim za fizički obredni čin molitve sa svojim poznatim elementima (kijam, ruku’, sujud, ka’ada).
Kur’anski kontekst ne samo da potvrđuje salat kao obred, već ga stavlja u određeno vrijeme, traži stanje čistoće i okretanje kibli, što su elementi rituala, a ne simbolike.

Primjer:
“Održavaj salat od zalaska sunca do mraka noći, i (posebno) Kur’an zore. Zaista, Kur’an zore je svjedočen.”
— Kur’an, 17:78

Dakle, salat je vezan za određene vremenske periode. Nema simbolike. To je konkretna praksa.

2. Tvrdite da Kur’an ne daje detalje namaza?
Naravno da Kur’an nije udžbenik fiqha. Kur’an jasno i nedvosmisleno uspostavlja stubove vjere, ali detalji obreda i propisa dolaze kroz Sunnet, što je normativna praksa svih poslanika – Kur’an to i potvrđuje:
“A tebi objavljujemo Zikru (Kur’an) da ljudima objasniš ono što im je objavljeno…”
— Kur’an, 16:44
Ako Allah naređuje Poslaniku da objasni objavu – onda nije sve u Kur’anu, nego i u onome što je Poslanik rekao i radio – sunnet.

3. Tvrdite da nema dokaza o pet dnevnih namaza?
Opet netačno. Postoje ajeti koji, iako možda ne nabrajaju sve u jednoj rečenici, kroz cjelokupan Kur’an jasno ukazuju na pet dnevnih namaza. Primjeri:

1. Sabah – 24:58
2. Zuhur i Asr – 2:238
“Čuvajte sve salate i srednju salat.”
Većina mufessira smatra da je “srednja salat” – ikindija (Asr). Ako postoji srednja, onda ih mora biti neparan broj – pet.
3. Maghrib i Iša – 11:114
“I obavljaj salat na oba kraja dana i u prvim časovima noći.”
Pored toga, imate mutevatir hadise (masovno prenesene) o pet dnevnih namaza i načinu na koji ih je Poslanik s.a.v.s. klanjao. Oni su temelj pravne sigurnosti – snažniji čak i od pojedinačnog tumačenja ajeta.

4. “Salat nije stroga obaveza” – direktna kontradikcija Kur’ana
Kako objašnjavate ovaj ajet:
“Zaista je salat propisan vjernicima u određenim vremenima.”
— Kur’an, 4:103
Propisan = farz. Ne preporuka. Ne opcija. Ne “duhovni trenutak”. Obaveza.

5. Namaz nije “praktična tradicija” već “mutevatir praksa ummeta”
Vi tvrdite da je sadašnji namaz “nastao u doba Abasija”, što je historijski neutemeljeno. Hadisi o načinu obavljanja namaza, broj rekata, pozicije tijela – svi su zabilježeni u najranijim zbirkama hadisa i potvrđeni praksom ashaba, tabi’ina i četiri mezheba – koji su nezavisni izvori unutar vremenskog perioda od 100-200 godina nakon Hidžre.

Hadis:
“Klanjajte kako ste mene vidjeli da klanjam.”
— (Buharija, 6008)
Ovo nije prenos sa tetke i nane. Ovo je autoritet Vjerovjesnika, prenesen lancima pouzdanih ljudi.

6. Abdest i kibla nisu simbolika nego farz
“O vjernici! Kada ustajete da obavite salat, operite svoja lica…”
— Kur’an, 5:6

“Gdje god da se okrenete – tamo je lice Allahovo.”
— Vi to koristite kao izgovor da negirate pravac (kiblu). No isti Kur’an kaže:
“I okreni svoje lice prema Mesdžidul-haramu.”
— Kur’an, 2:144
Ajet 2:144 dokida ranije generalno pravilo iz 2:115. To je princip nasikha i mensuha, kojeg svi mufessiri (i klasični i savremeni) priznaju.

7. Zajednički džematski namaz je potvrđena praksa – Kur’an to traži
Kur’an ne propisuje samo “intimnu vezu s Bogom”, nego i zajednički ibadet koji gradi zajednicu.
“A kad si ti među njima i predvodiš ih u salatu…”
— Kur’an, 4:102

Ako Poslanik predvodi druge u namazu – to znači džemat postoji, forma postoji, salat ima strukturu.

8. Vaš pokušaj da džumu namaz svede na “druženje” je sramotno neznanje
“O vjernici! Kada se pozove na salat na dan džume, žurite na zikr Allahov i ostavite trgovinu.”
— Kur’an, 62:9
Salat + zikr + trgovinu ostavite = obavezna praksa, a ne filozofski seminar.
U komentaru ste ignorisali osnovnu metodologiju – sve klasične i savremene tefsirske škole ovaj ajet tumače kao obavezu džume namaza – uključujući:
Ibn Kesir, El-Kurtubi, Et-Taberi, El-Alusi, Fethul-Bari, Tafsir el-Maududi i savremeni učenjaci poput El-Karadavija.

9. Eliminisanje hadisa je opasno – i protivno Kur’anu
“I ne govori po hiru svome. To je samo objava koja mu se objavljuje.”
— Kur’an, 53:3-4
Ako Poslanik ne govori po hiru – njegov govor (sunnet) je dio objave.
Zanemariti sunnet znači zanemariti dio objave.

10. Zaključak: Vaš tekst nije kritika tradicije, nego pokušaj rušenja temelja vjere
Negiranje pet dnevnih namaza

Negiranje forme namaza

Negiranje obaveznosti

Negiranje sunneta i hadisa

Negiranje kible, abdesta, džume

Redukcija namaza na emocionalnu meditaciju

To je neosnovan, proizvoljan, ideološki projekat koji ni lingvistički, ni kur’anski, ni hadiski, ni historijski ne može izdržati ni osnovnu provjeru.

P.S. Ako Vam ikad zatreba pomoć oko razumijevanja temeljnih islamskih pojmova, metodologije tumačenja Kur’ana, ili jednostavno želite naučiti razliku između lične introspektivne poezije i objavljene vjere – slobodno se javite.

Jer, iskreno – ono što ste napisali ne bih očekivao ni od notornog islamofoba. Čak i najvatreniji protivnici islama pokazuju više razumijevanja osnovnih postulata vjere od onoga što ste Vi pokušali servirati kao „dubinsku analizu salata“.

Ako već želite filozofirati – neka to bude na temu vjetra, tišine, postojanja i egzistencijalizma. Ostavite objavu onima koji joj pristupaju sa poštovanjem, znanjem i poniznošću.

Srdačno,
Jedan od onih koji nisu ‘zarobljeni tradicijom’ – već oslobođeni Objavom.

Allah dzelesanuhu nam u Kur’anu govori da ako necemo mi pozivati na dobro i odvracati od zla. On ce nas zamjeniti sa onima koji hoce. Ku knjizi od Dr Zakir Naika sam procitao da je Allah islam ostavio Jevrejima u amanet. Ali su je oni zadrzali iskljicivo za sebe. Posle toga ih je Allah ponizio tako sto je Arape koji su bili nomadi pocastio sa tom odgovornoscu. Isto tako kaze da muslimani koji su vladali 800 godina Spanijom unisteni od Allaha jer nisu obavljali svoj posao kako treba. Nije spomnjiao Osmanlije ali me ne bi cudilo da je i njih slicna sudbina snasla. Vecina muslimana u BiH ne zeli da cini da’vu, nego bi jedva cekala da izbije rat. Pa bi onda zahvljujuci hadisima i nekim Kur’anskim tumacenjima imali opravdanje da ubijaju Srbe ( citaj nevjernike ) jer takav je tesfir. Tacno me ne cude ove poplave i klizista.

Nisam te pogresno razumio. Ja Kur’an ne razumijem ni jedan posto. Cak ne znam ni Arapski. Ali cak sa prevodom od Besima Korkuta mogu shvatiti ljude poput tebe. Tvoja objasnjenja su potpuno ista kao sto Allah u Kur’anu spominje. Ratlika je mozda u tome sto tada nisu postojale stvari poput struje, kompjutera i slicno. Ja ne trazim opravdanje za svoju vjeru u naucnim dokazima. Kao sto su naucno dokazali da je razdvajanje mora zapravo bila plima i oseka. I da je Musa a.s. znao kuda svoj narod da provede. Ili da tradicijonalno pretstvanje Isusa na krstu nema logike, jer da je bio zakovan kroz sake. Ne bi mogao tako biti 3 dana. Kao sto rekoh nije mi potrebno ali nije zgoreg znati. I jos da dodam da kome god sam ispricao sta je se desilio, niko nije pokusao da situaciju objasni pomocu aerodinamike. Jer curica nije imala jaknu pa da joj kao vjeverici pomogne da blago lebdi. Sve u svemu dobio sam odgovor od tebe. Svako dobro ti zelim.

Ala se zakuhalo u komentarima 🙂
Podrska za Dzelu. Pozitivno me iznenadila njegova odbrana tradicionalnog namaza na pismen nacin. Inace bih ocekivao klasicni tekfir, bez argumenata i vrijedjanje (… ima malo, ali se suzdrzao uglavnom).
Podrska i za Kenana u smislu istrazivanja ali se ovdje tesko mogu sloziti sa njim. Nisam kvalifikovan da navodim sada ajete, analiziram rijeci i znacenja ali logickim zakljucivanjem ne mogu prihvatiti da je moglo doci do tolikog propusta u samom zacetku tradicije na nacin da je umjesto 2 (neobavezna) ustanovljeno 5 (obaveznih) namaza greskom. Sa druge strane, ostaje mi pitanje zasto najbitnija stvar, osnova, nije pojasnjena u Kur’anu ekplicitno nego je ostalo da bude podlozno tumacenju i sastavlja se iz vise izvora (naum pade mi hadis o miradzu i propis 5 namaza..). Otud i razlika u obavljanju namaza u mezhebima. Nejse, nadamo se da ce istrazivanje dovesti do ujedinjenog ispravnog stava.

Šehadet se prevodi na bosanski kao “Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha i svjedočim da je Muhammed Božiji rob i Božiji poslanik.”
Imenica šehadet (شَهَادَة), od glagola šahida ( شَهِدَ), od korijena š-h-d (ش-ه-د) što znači “posmatrati, svjedočiti”, prevodi se kao “svjedočenje u svakodnevnom životu i u pravnom smislu.[7][note 1] vjerovanje se također naziva, u dvojnom obliku, šehadeten (شَهَادَتَان, doslovno “dva svjedočanstva”). Izraz al-šahīd (ٱلْشَّهِيد, “Svjedok”) se koristi u Kur’anu kao jedna od “božjih titula”.[11]
U sunitskom islamu, šahadet ima dva dijela: ‘lā ʾilāha ʾillā -llāh’ (“Nema boga osim Allaha”) i ‘muhammadun rasulu llah’ (“Muhamed je Božiji poslanik”),[12] koji se ponekad nazivaju prvim šahadetom i drugim šehadetom. Prva izjava šehadeta također je poznata kao tahlil.[13]
U šiitskom islamu, šehadet također ima neobavezni treći dio, frazu koja se odnosi na Alija, prvog šiitskog imama i četvrtog rašidunskog halifu sunitskog islama: وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ, što u prevodu znači “Ali je Božji namjesnik”.[3]
U Kur’anu, prva izjava šehadeta ima oblik lā ʾilāha ʾillā llāh dva puta (37:35, 47:19), a ʾallāhu lā ʾilāha ʾillā huwa (Bog, nema božanstva osim Njega) mnogo češće.[14] Pojavljuje se u kraćem obliku lā ʾilāha ʾillā huwa (Nema božanstva osim Njega) na mnogim mjestima.[15] Pojavljuje se u ovim oblicima oko 30 puta u Kur’anu. Nikada nije vezan uz drugi dio, a bilo kakvo spominjanje Alija, koji je posebno važan za šiitske muslimane, izostaje iz Kurana.[16]
Monoteistička priroda islama ogleda se u prvoj rečenici Šehadeta, koja objavljuje vjerovanje u jedinstvo Boga i da je on jedini entitet istinski vrijedan obožavanja.[17] Druga rečenica ukazuje na sredstva pomoću kojih je Bog ponudio vodstvo ljudskim bićima.[18] Ajet podsjeća muslimane da prihvataju ne samo Muhamedovo poslanstvo već i dugu liniju poslanika koji su mu prethodili.[18] Dok se prvi dio smatra kosmičkom istinom, drugi je specifičan za islam, jer se podrazumijeva da pripadnici starijih abrahamskih religija ne vide Muhameda kao jednog od svojih proroka.[18]
Šehadet je izjava i rituala i obožavanja. U poznatom hadisu, Muhammed definiše islam kao svjedočenje da nema drugog božanstva osim Boga i da je Muhamed Božiji poslanik, davanje milostinje (zekata), obavljanje obredne molitve, post u mjesecu ramazanu i hodočašće u Kabi: Pet stubova islama je svojstvena ovoj vjeri.[17][19]

Slazem se da je misljanje kao supak. Svako ga ima. Nisi mi dao dokaz iz Mushafa a trazis dokaz. Hvala ti na savjetu. Vjerovatno se musliman mozes samo rodit. Isto kao zidovi. Zidov se mozes samo rodit i oni su odabrani i mi cemo njima svima sluzit. Ja sam vec za sebe rekao da nisam nacitan. Svako dobro ti zelim.

TMB, čisto sumnjam da je Bog želio još jednu religiju iIslam) i još jednu skupinu vjernika (muslimana). Religija vodi ka kultovima, različitostima, ritualima a gotovo sam siguran da to Bog od nas nije nikad ni tražio. Jer je prvobitna poruka Kur’ana bila da ljude osvijesti u monoteizam, da se prikaže lijep uticaj činjenja dobrih djela a odvraćanje od ružnih (jer se niko ne rađa zao, takav se postaje pod uticajem čovjekove okoline) i da se njeguje veza sa Bogom (preko Kur’ana, preko prirode itd.).
Mojsije je želio osloboditi svoj narod od ropstva i Bog mu je poslije poslao nekolicinu zakona kojih se njihov narod treba pridržavati, slično sa Muhammedom, što sam gore napisao. Ostali “zakoni” su izumljeni sa vremenom (Šabat, zabrana svinjetine, mesa itd.), kao što se je i uspostavila religija judaizam i nova skupina vjernika jevreja. U tim prvim zakonima nije bilo spomena ni judaizma ni jevreja.
Slično i sa Isusom Kristom, nije prizivao narod u novu religiju. Kršćanstvo je uspostavljeno stotinama godina kasnije.
Da se nešto razumjeti iz svega toga, upotrijebi svoj mozak.

Anonimni Tasturas. Ima ona poslovica : pomjesas se medzu mekinje i pojedu te svinje. Imamo fenomen da pored toga sto je besplatno nekoga nazvati na drugoj strani svijeta, mi nemamo volje za tim. Nekada su se pisam cekala i po mjesec dana. Kod nas u gradu je Ponedeljak pazar i dan. Ljudi idu na pijacu vecinom da bi sreli nekoga. Vjerujem da je hadz kao sto je spomenuto u Kur’anu vrijeme i mjesto gdje ce se svi muslimani svijeta okupiti. Nekada su to bila plememena i razliciti obicaji. Vjerujem da je zahtjev da svi oblace isto da ne bi bilo ja bolji od tebe i slicno. Dzuma vjerujem da je odredjena kao moranje da bi se dzemat bar jednom u sedmici okupio u sto vecem broju. Oduvijek je se pozivali na jedinstvo, slogu, postovanje, empatiju. Kroz ovaj forum sam shavtio da smo zalutali kao i krscani i jevreji. Dodavali smo i oduzimali po nekim licnim zeljama i prohtjevima. Mozda neke stvari ne djeluju negativno na prvu, ali na duze staze prave problem. Marzin Luther King je mrzio bijelce dok nije otisao na Hadz. To jedinstvo muslimana, bez obzira koje rase bili ili zivotnog statusa su isti. Niko nema prednost nad onim drugim. Sada imamo podjela vise nego ikad. Te podjele dovode do ratova i do zla. Spominjemo Palestinu a komsijino dijete legne bez obroka. Zar nema pored 4 tanjira i onaj 5 tanjir za komsiju. Muslimani kupuju napustene cekve po Velikoj Britaniji. Ima i ostalih pomoci muslimanima svijeta. Nekima je dato crno zlato kao iskusenje. Neko pada na tom iskusenju a neko ne. Ima nas hvala Allahu svakakvih. Po meni je najbotnije ne nanositi nikome stetu pa ni sebi. Neubrzavati vlastitu smrt. Vjerujem da svaki visak koji mi Allah udjeli je za hajvane i slicno. Da pomognem a ne da hrpu slazem. Ja radim kao tocioc na pumpi. Kazu da nafte ima jos jedno 50 godina i da ce je nestati. Kada pogledam Dubai i to sto se ulaze u razne stvari, vidim da su se konacno trgli i da nisu vise protivnici modernizacije. Ko zna, mozda sve to izadje na dobro inshallah. Svako dobro zelim.

zagortenej. Postoje price ( hadisi ) gdje se spominje da je Muhammed a.s. obavljao molitvu u obuci. U jednom momentu je skinuo obucu i kada je se okrenuo, vidio je da su i ostsli to svi uradili. Na pitanje zasto je skinuo obucu je rekao da ga je Dzibril obavjestio da ima prljavstine u obuci. Svemogu Bog razumije sve jezike svijeta. I vjerujem da Mu se mozemo zahavaliti ili traziti pomoc na bilo kojem jeziku. Ja kako sam shvatio. Ljudi su se oduvijek molili Bogu na svoj nacin. Ahmed Deedat je studirao razna plemena i njihove obicaje. Neka africka plemena nisu imala ikone u obliku Boga. Na pitanje zasto, odgovorili su da niko ne zna kako Bog izgleda. Islam zabranjuje ikakve slike likova i slicno. Neke druge religije imaju neku zamisao kako izgleda Bog i neki svetci. Ne postoji ni jedan crtez nekog poslanika, pa da kazemo tako je izgledao. Po mom saznanju u Kur’anu stoji da se molitva obavlja ujutro, podne i do navecer. Mozda sam ja to pogresno shvatio. Naglasak jeste na jutro i pred spavanje. Isto tako sam nasao u Kur’anu da se za molitvu operu ruke,lice i noge. Ako je se prljavo da se okupa. Meni nije zahmet posle odnosa da se okupam. Neki kazu da ako putujes u autobusu, treba tako sjedecki da obavis molitvu. Ako se dozvoljava fleksibilnost onda kada se nema mogucnost da se tradicionalno obavlja, zasto je onda toliko bitan svaki detalja kada je covjek slobodan i ako okolina dozvoljava. Ja ne vidim ni problem u tome da se neko krsti. Smatram problemom to kome se krsti. Neki kazu da je Isa a.s. razapet zbog ljudskih grijeha. Ima tu sada misljenja i verzija koliko hoces. Ali jedna od najcescih je ona da bi preuzeo grijehe na sebe. Kada ih pitas. Da ste bili tu, dali biste Isau a.s. pomogli i skinuli ga sa krsta. Oni kazu da ne bi. Jer onda ne bi bio zrtvovan za njihove grijehe. Zar to nije sebicno ?. Gdje je tu ljubav prema Isau a.s. Stimamo kako nama odgovara. Recimo jevreji kazu da je opravdano ukrasti od bogatasa. Ima tu nekih stvari koje se kose sa Bozijom naredbom i upustvom, kako je najbolje. Nista drugacije nije ni sa muslimanima posle smrti Muhammeda a.s. Da mi Allah ne upise medju losa djela ali to je : kad macke nema, misevi kolo vode.

Mislim da si duboko fulio na ovu temu. Pred samu smrt je Muhamed as izabrao Ebu Bekra da predvodi namaz (sto jasno ukazuje da je namaz obavezan cin). Dok mu je dusa napustala mubarek tijelo naredio je ljudima da cuvaju namaz.

Takojder Omer ra nakon sto je povratio svijest nakon sto biva zboden prvo pita da li su ljudi zavrsili namz a potom trazi da mu donese vode da se abdesti i dovrsi sabah namaz. Ovo samo po sebi je dokaz da je naamz stroga obaveza.

Kada predstavnici plemena Taqif (iz Taifa) dolaze na razgovor kod poslanika i traze da ih oslobodi namaza da bi oni primili Islam poslanik as im odgovara imali ikakovg dobra u vjeri bez namaza.

Kada je Medina bila pod opsadom i propstili su ikindiju namaz Muhamed as dovi da Allah kafirima napuni kabure njihove vatrom jer su zbog njih propustili ikindiju. Da li bi ovako reagovo da je namaz nesto “tek onako” sto mozemo a i ne moramo obavljati.

Ima i na desetine drugih hadisa koji potvrdjuju namaz kao stup vjere i strogu obavezu. Koliko shvatam ti negiras sve hadise, ali i sam Kuran po sebi je dovoljan da se jasno vidi da je namaz cista obaveza vjernicima a ne uzmi ili ostavi.

Ljudi dragi cuvajte namaz kao oci u glavi, a ne ostavljajte ga radi ovih navedenih napisanih nebuloz.

Selam

ado. Brate moj. Jedan savjet. Nemoj vise nikad posat da ti klanjas u kontekstu da si ti bolji od nekoga. Namaz i svako drugo dobro djelo je izmedju tebe i dragog Allaha. Allah u Kur’anu spominje soviniste koji samo za narod idu u dzamiju i slicno. Kada spominjes ajete da ti kazem iz svoje prespektive. Allah u Kur’anu se obraca razlicito. Nekad Muhammedu, nekada vjernicima itd. Ja kako vidim iz tog ajeta Allah govori Muhammedu da kaze svojim zenama da obavljaju namaz. Odnosi se na ljegove zene isto kao i vela na grudi da spuste. Aisa r.a. je bila uzor mnogim sestrama. Nije bila udovica i udala se za Muhammeda bez da je neko dodirnu prije toga. Muhammedove zene su vecinom bile udovice ( tako se bar prenosi ). Ako su zene Muhammedove nosile sto nazivamo nikab, onda ja vjerujem da je to da se ne bi znalo ko su njegove zene. Da mu se preko znena ne bi nudilo dok on nije tu da ih zastiti. Sto se tice namaza. Ljudi su se oduvijek molili nekoj visoj sili. Svako je se molio na svoj nacin. Po mom saznanju nacin molitve je preuzet od Ibrahima a.s.. Vodjao sam ljude koji imaju problema u mentalnom razvoju u dzamijama koji na neki svoj nacin obavljaju namaz. Zar mislim da Allah nece to prihvatiti ako je iskreno. Mozda se neko na svom maternom jeziku moli Allahu. Mozda se moli kada ti nw vidis da se on moli. Mozda mu je neprijatno sto ne zna tradicionalno klanjati. Nije na nama da osudjuejmo druge. Na nama je da pokazemo svojim primjerom. Nekada Allah ostavi osobe da s ena njima ogrijesimo. I Muhammed je se jednom tako o nekom starcu ogrijesio pa ga je Allah upozorio na to. Skoro svaki poslanik je imao neku drugaciju osobinu. Svi su bili obicni ljudi kao sto to Allah i Kur’anu spominje. Po njihovom uzoru i mi treba da funkcionisemo. Bio je poslanik koji je pobjedio vise puta jaceg od sebe, bio je poslanik koji je proveo jako puno vremena u zatvoru. Ostatak skontaj sam. Allah nas i nase molitve ne treba. Namaz je zbog samih nas. Kao sto sam vec pisao prije. Kada se mozemo moliti kada nam je belaj, ond as emozemo moliti i da se zahvalimo Allahu, kada nam je dobro. To bi bio neki balans. Allah kaze obavljajte molitvu to je dobro za vas. Naucnici su pronasli benifite pokreta tokom tradicionalnog obavaljanja namaza. Opet kazem to je dobro za nas, a Allah nas ne treba. Selam alejkum.

ado brate. Pokusaj da shvatis da je objava Kur’ana dosla prije 1400+ godina. Da bi se raspravljao sa nekim o vjeri trebao bi da znas jako dobro arapski jezik. Besimu Korkutu je trebalo 20 godina da prevede Kur’an i opet nije nesto pretjerano uspio u tome. Prije toga su Kur’an prevodili neki svestenici koji su koristili izraze iz Biblije. Sta mislis kako je jedan njemac razumio taj prevod. Kur’an je za citavo covjecanstvo i za sva vremena do sudnjeg dana. Kur’an je i za nekog lika u Vijetnamu, Japanu, Sjevernom polu i slicno. Nije Kur’an samo za nas iz BiH. Jedan te isti Kur’an je bio i za vrijeme svetskih ratova. Kraljevina, banovina i svega ostalog. Je li Nuh govorio svom plemneu da ladaju na sedzdu i da moraju podignuti jedan prst. Je li on razlisljao treba li 8 ili 20 rekeata da klanja i slicno. Isalm je od Ademovog plemena da dan danas i bice inshallah do sudnjeg dana. Sve sto je bilo bitno je Allah detaljno objasnio. Evo vidi : Zabranjuju vam se majke vaše, i kćeri vaše, i sestre vaše, i sestre očeva vaših, i sestre majki vaših, i bratične vaše i sestrične vaše, i po­majke vaše, koje su vas dojile, i sestre vaše po mlijeku, i majke žena vaših, i pastorke vaše koje se nalaze pod vašim okriljem od žena vaših s kojim ste imali bračne odnose – ako s njima niste imali bračne odnose, onda vam nije grijeh!; i žene vaših rođenih sinova, i da dvije sestre sastavite, osim što je ranije bilo! Allah doista prašta i milostiv je!

Sura En-Nisa` – Žene
23

Nauka je dokazala da je jako velika sansa da se dijete rodi sa poteskocama ako se ima odnos izmedju gore navednih slucajeva. Sto za pokrivanje glave niko ne kaze : ko oponasa jedan narod njemu pripada ?. Faraon je sunetio zene tako sto je ukidao kompletne usnice da zene nemaju nikavog osjecaja. Kasnije su muslimani uvelili da se samo dio usnica ostrani. Da i dalje imaju osjecaj ali da im se smanji. Koliko je zena u BiH i sirom svijeta osuneceno ?. Tu isto sutimo. Taj nam dio vjere ne pase pa nije bitan. Koliko je bogatih muslimana ozenilo zene od 50-60 godina, koje jedva prezivaljavaju. Nema ko o njima da beine. Mogu 4 zene ali da budu mlade i atraktivne. Dom za nezbrinutu djecu u Tuzli je pun i djeca zive pod otezanim uslovima. Sto se da djeca nisu usvojila ?. Da Allah nije zekeat odredio skoro pa niko ne bi sadake udjelio. Za sta se pada na sedzdu ?. Dovi se za Audi quatro ?. Sada mi ke jasno sta Allah u Kur’anu misli da je vjernika vrlo malo. Najlakse je druge osudzivat, a najteze popraviti svoje stanje. I jos jedan bratski savjet. Nahrani nekog hajvana negdje. Zimi kao Turci baci zita i slicno preko snijega, da se hajvani malo pripomognu. Ja bi volio da sto vise ljudi udze u dzenet a sto manje u vatru. Bez obzira sto mozda manje cine od mene. Ne bih nikom volio da zavrsi u vatri. To opet dragi Allah odlucuje. Na meni je da pokazem svojim dobrom primjerom i da pozivam u islam. Ne treba od nikoga odustajati. Nekome treba 7 dana, a nekome 20-30 godina da ga Allah izvede na pravi put.
Allah najbolje zna, mi ne znamo. Selam aljekum.

zagortenej.Hvala Allahu dzelwsanuhu a i tebi sto sam bio upravu po pitanju tebe. Dobar insan misli da je svako dobar, pa kroz to ispadne naivan. Nadam se da cu uz Allahaovu pomoc jos bolje moci citati osobe poput tebe. Hvala jos jednom. Sada znam kako vam izvuci mast.

Pokušajmo samo disati i uživati u svakom udisaju jer nikad ne znate kad će vam doći posljednji izdisaj. Ostavimo na stranu sva prepiranja, u ovom slučaju oko namaza, neka svako radi kako on/ona hoće, naposljetku jedni drugima ne možemo suditi. Budite dobri i činite dobro, provodite vrijeme sa svojom porodicom i to je to. Nije raketna nauka. Život je prekratak.

Ja nisam nacitan covjek. Za sebe bih rekao da sam polu pismen. I ako ne znam arapski iz ovog dijela sure ja mogu zakljuciti neke stvari.

* 69. I kaži im vijest o Ibrahimu
* 70. kada je oca svoga i narod svoj upitao: “Čemu se vi klanjate?”
* 71. a oni odgovorili: “Klanjamo se kumirima i povazdan im se molimo”,
* 72. On je rekao: “Da li vas oni čuju kad se molite,
* 73. ili, da li vam mogu koristiti ili naškoditi?”
* 74. “Ne” – odgovoriše “ali mi smo upamtili pretke naše kako tako
postupaju.”
* 75. “A da li ste razmišljali” – upita on – “da su oni kojima se klanjate
* 76. vi i kojima su se klanjali davani preci vaši,
* 77. doista, neprijatelji moji? Ali, to nije Gospodar svjetova,
* 78. koji me je stvorio i na Pravi put uputio,
* 79. i koji me hrani i poji,
* 80. i koji me, kad se razbolim, liječi,
* 81. i koji će mi život oduzeti, i koji će me poslije oživiti,
* 82. i koji će mi, nadam se, pogreške moje na Sudnjem danu oprostiti!
* 83. Gospodaru moj, podari mi znanje i uvrsti me među one koji su dobri
* 84. i učini da me po lijepom spominju oni što će poslije mene doći,
* 85. i učini me jednim od onih kojima ćeš džennetske blagodati darovati –
* 86. i ocu mome oprosti, on je jedan od zalutalih –
* 87. i ne osramoti me na Dan kad će ljudi oživljeni biti,
* 88. na Dan kada neće nikakvo blago, a ni sinovi od koristi biti,
* 89. samo će onaj koji Allahu srca čista dođe spašen biti.”
* 90. I Džennet će se čestitima približiti,
* 91. a Džehennem zalutalima ukazati,
* 92. i reći će im se: “Gdje su oni kojima ste se klanjali,
* 93. a niste Allahu; mogu li vam oni pomoći, a mogu li i sebi pomoći?”
* 94. pa će i oni i oni koji su ih u zabludu doveli u nj biti bačeni,
* 95. i vojske Iblisove – svi zajedno.
* 96. I oni će, svađajući se u njemu, govoriti:
* 97. “Allaha nam, bili smo, doista, u očitoj zabludi
* 98. kad smo vas s Gospodarom svjetova izjednačavali,
* 99. a na stranputicu su nas naveli zlikovci,
* 100. pa nemamo ni zagovornika,
* 101. ni prisna prijatelja –
* 102. da nam je samo da se povratimo, pa da postanemo vjernici!”
* 103. u tome je pouka, ali većina ovih nisu vjernici,
* 104. a Gospodar tvoj je, zaista, silan i milostiv.

Aš-Šu’ara’ – Pjesnici

Vjerovatno zbog price kako su muslimani prodali vjeru za veceru muslimani iz BiH bejzaju od price sa Ibrahimom a.s. U USA se neki krscani ljute kada kazes da je Ibrahim a.s. bio musliman. Muslimani iz BiH vjeruju da je islam dosao 600 godina posle krcanstva. Mene zanima kako je se zvala religija u vrijeme Isa a.s. Neki od nedavno govore kako je Isa a.s. padao na koljena slicno kao sto muslimani padaju na sedzdu i onda kada ustane prekrsti se. Meni se radja pitanje kako to da se on krstio kada Musa a.s. nije razapet na krstu. Zar se izubljene ovce Izraela nisu pitale sta taj znak znaci. Toliko o religiji koja je dosla 600 godina posle. Ja kako vidim iz ovih ajeta greska je bila to sto se slijepo slijedili preci. Vjerovatno uz objasnjenje : oni znaju a mi smo glupi i nemojte se koristiti logikom. Ili koje je dobro u Bogu koji dozvoljava da se zenska djeca ziva ukopavaju. Nesto slicno imamo sa nekim serijatskim zakonima o kamenovanju koje imaju oni bolji muslimani koji imaju daleko veci Kur’an od sunita.
Isto tako se spomonje da su se “klanjali” i to povazdan. Kao sto sam vec ranije spominjao, ljudi su se molili i prije i Allah nas ohrabruje da se molimo. Jednom sam cuo kako jedna osoba kaze. Kada poznajte nekoga od koga ste imucniji. Zatrazite od njega pomoc, i ako vam ne treba i mozete to sami rijesit. Tako ce ta osoba imati puta da od vas nesto zatrazi. Slavljen neka je Allah koji nas uci lijepom ahlatku. Niko ne tvrdi da se ne treba molit. Od koga cemo trazit pomoc i kome cemo se zahvaljivati ako ne Allahu dzelesanuhu. Allah nam vjeru nicim nije otezao, tako da sam ubjedzen da ne zahtjeva vojnicki rezim. Kao sto sam vec rekao, i to skoro vec svi znaju. Allah nas ne treba i ne treba nase molitve. Allah je neovisan od svega i svacega. Allah nas voli bezuslovno. Jedini uslov je da budemo od dobrih. To jeste da budemo suprotni od onih sto vole Iblisa. Imamo 5 stubova koji nam trebaju da nam kuca koju gradimo cvrsto stoji. Ako su nam stubovi slabi, postoji mogucnost da nam se kuca urusi, a Allah nista nije prepustio slucajnosti. Ko se drzi Allahovog uzeta nema brige. Bez ljutnje ali neke tvrdnje vrijedjaju inteligenciju. Allah nam dao slobodnu volju i moc rasudjivanja a mi hocemo da budemo u toru za goveda.

Za one koji misle da trazim opravdanja i neke izgovore. Nigdje nisam naveo da slijedim sve sto je Kenan u smom blogu napisao. Ne volim copy paste tvrdnje i branjnje necijih stavova. To jeste vrijedjanje nekoga ko ne prati neki od smjerova pravnih skola i sekti. Vjera je osjecaj u srcu a ne filozofija.

Allah najbolje zna, mi ne znamo.

Selam Alejkum.

zagortenej

Nisam imao namjeru da ti vadim mast. Evo sta Biblija kaze

Matej 15,22 I gle: žena neka, Kanaanka iz onih krajeva, iziđe vičući: “Smiluj mi se, Gospodine, Sine Davidov! Kći mi je teško opsjednuta!
Matej 15,23 Ali on joj ne uzvrati ni riječi. Pristupe mu na to učenici te ga moljahu: “Udovolji joj jer viče za nama.
Matej 15,24 On odgovori: “Poslan sam samo k izgubljenim ovcama doma Izraelova.
Matej 15,25 Ali ona priđe, pokloni mu se ničice i kaže: “Gospodine, pomozi mi!
Matej 15,26 On odgovori: “Ne priliči uzeti kruh djeci i baciti ga psićima.
Matej 15,27 A ona će: “Da, Gospodine! Ali psići jedu od mrvica što padaju sa stola njihovih gospodara!
Matej 15,28 Tada joj Isus reče: “O ženo! Velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako želiš.” I ozdravi joj kći toga časa.

Nije ni cudo sto su ljudi ubijali crne macke i sto su palili zene pod izgovorom da su vjestice. I danas dan ima onih koji tri puta pljunu kada vide crnu macku. Ili onih koji zovu Milana Tarota pa im on govori kako im djeca treba da slusaju Whitesnake. Kao kancer ste. Nema gdje ne trolujete muslimanske forume i objave. Kako ono ide ?. Dovoljno puta izgovorena laz postaje istina. Bitno je biti uporan. Cak se koristite i sa muslimaskim imenima fo FB i Insta. Slusate onog Kristijana sto vas savjetuje da postavite pitanje na nkoje muslimani nemaju ogovor. Allah je i rekao da cete se razotkrit sami. Bitno je samo zapaliti vam fitilj. Neka vide sad muslimani sto pljuju po Arapima i Turcima. Svako zlo za neko dobro.

Hadž je u određenim mjesecima; onom ko se obaveže da će u njima hadž obavljati nema snošaja sa ženama i nema ružnih riječi, i nema svađe u danima hadža. A za dobro koje učinite Allah zna. I onim, što vam je potrebno za put, snabdijte se. A najbolja opskrba je bogobojaznost. I Mene se bojte, o razumom obdareni!

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

Sura El-Bekara, ajet 197

Moze li mi Ado objasnit je li u određenim mjesecima tacan termin. Za rodzenje Isa a.s. imamo nagovjestaj po datulama i definitivno nije 25.12. Mene buni vrijeme hadza. Bio bi veoma zahvalan ako ni dobio odgovor.

Ne znam kada sam ja tebe nazvao kafirom. Studirao si Kur’an da bi nasao neke greske. Zbog toga i jesi na ovom forumu. Pase ti prica tabu islama. Da ti pokusam finalno objasnit. Svako od nas na ovaj svijet dolazi bez ikakvog znanja. Allah da je htio citav Kur’an bi nam pri rodjenju usadio. Dao nam je slobodnu volju i moc rasudjivanja. Prve rijeci i sve ostalo ucimo od nasih roditelja pa nas onda sistem formira. Svi smo mi u Allahovom svjetlu. Ima ona jedna koja kaze. U svakom od nas su dva vuka koja su u stalnom sukobu. Jedan je dobar a drugi je los. Na pitanje koji pobjedjuje je odgovor, onaj kojeg vise hranis. Iblis je svaka osoba koja je skrenula sa Allahovog puta. To jeste ciji je um mracan ( u tminama ). Isto tako imaju osobe koje imaju empatiju i koje imaju tu svjetlost u sebi. Allah kroz poslanike a i nas spasava one koji su zalutali. To se zove da’ava. Pored da’ve ima islah. Isto tako Iblis ima svoje metode da uvuce dobre osobe u tmine. Kazu da Iblis nikada ne dolazi u svom pravom obliku, nego u obliku prijatelja. Jer da dolazi u svom pravim obliku nikad ga ne bismo pustili u nase krugove. Ako nisi skonto do sada, ti si ovde imposter a ne ja. I ne moramo vise. Dzaba trosis samo moje dragocijeno vrijeme.

“Majka svake osobe rađa ga u njegovoj prirodnoj vjeri. Kasnije su njegovi roditelji ti koji ga učine Jevrejom, kršćaninom ili vatropoklonikom. Da su mu roditelji bili muslimani, i on bi ostao musliman. Svaka osoba koju majka rodi ima dva aspekta svog života; kada ga majka rodi, šejtan ga udari, ali to nije bio slučaj s Merjem i njenim sinom.”
Sahih Muslim
Dakle, ako se svako dijete rađa u prirodnoj vjeri (za koju islamski učenjaci smatraju da je islam), zašto je potrebno godine i godine odlaska u mekteb, vjeronauke itd. da bi osoba postala vjernikom.
U suštini ovaj hadis kaže da se svako dijete rađa u prirodnoj vjeri (fitret), a onda ga roditelji učine muslimanom, kršćaninom ili jevrejom.

Smirili se komentari makar na dan 😀 oops sad će ponovo nepovezano na ovaj komentar TMB odgovarati Kur’anskim ajetima i tefsirima i kreće nova bitka xD

Pozdrav, da li neko moze objasniti fenomen polozaja u namazu koji se isti mogu vidjeti na prikazima freski ili kako se vec zovu one slike iz piramida gdje su ljudi u istim polozajima, ruku i sedzda ispred faraona dok mu se klanjaju? Da li to ikome izaziva interesovanje, od kud to tako i zasto? Posebno bi mi bili zanimljivi komentari tradicionalista kako to tumace ako uopce i tumace.

Ja ne pijem vise, vec neko vrijeme. Nije mi vrijedno rizika. U autu sam imao CD od Bili Idola. I kada bih bio nesto neraspolozen zani sam pojacati neke pjesme i onda voziti kao manijak. Zbog toga razumijem zasto se neka muzika smatra zabranjenom. Vecina ljidi me napada kako je svaka muzika zabranjena. Kada god kazes svoje misljnje, vecina te napada. Zato i dijelimo svoja iskustva i na kraju ce svako doniketi zakljucak za sebe. Bar ja to tako vidim. Ne tvrdim da sam upravu. Volim da cujem i druga misljenja. To me onda navede na dalje citanje na te neke teme.

Mir.

Navodno da je muzika koja odvaja od namaza i u kojoj su tekstovi koji podsticu na blud i slicno zabranjena. Ja sam naveo taj jedan primjer u kojem slusajuci pjesme poput speed is a all i need. Ne znam mozda je mislio na drogu speed. I slicne sa tog albuma su u meni budile i stimulisale na grijeh. Pored toga sam HIP HOP slusao i tu ima raznih negativnih tekstova. Kenan je to fino objasnio ali ne mozes ti kada imaju kontra argumenti poput ni jedna skola ne dozvoljava. Kada nadjes tekst iz Preporoda. Kazu ko je taj lik sto je lisao clanak nikad niko nije cuo za njega. Imam osjecaj da se uvazava misljenje ako neko ima 350 hiljada pratitelja na drustvenim mrezama. I kad sebi ispred imena stavi Dr. Ako negdje napises komentar : neko dozvoljava miziku neko ne. Odmah dobijas kometare : Allah da te uputi, ko kaze itd. Komentari idu do te mjere da se koriste teske rijeci.

I da, moze li se obav blog prevesti na engleski?

Evo zasto sam dosao do zakljicka da je politika bila glavni fokus.

Dr. Majkl H. Hart (Michael H. Hart) istaknuti je američki naučnik u području astronomije i kosmologije. Član je Američke asocijacije za planete i srodne znanosti. Dobitnik je većeg broja odlikovanja za matematiku, astronomiju i pravo. Kada je dr. Majkl H. Hart htio svijetu oko sebe predstaviti stotinu najvećih ličnosti koje su izvršile utjecaj u svijetu, na prvo mjesto te odabrane liste stavio je Poslanika islama, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.

U svojoj knjizi uvrstio je i obrazložio stotinu znamenitih ličnosti koje su ostavile neizbrisiv trag u ljudskoj prošlosti, a poredak prvih deset izgleda ovako:

Poslanik Muhammed
Isak Njutn
Isus Krist
Buda
Konfučije
Sv.Pavle
Tsai Lun
Johan Gutenberg
Kristofor Kolumbo
Albert Ajnštajn
Zbog čega je dr.Hart izabrao upravo Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, da bude broj jedan obrazložio je sljedećim riječima:

„Moj izbor da Muhammed bude na pročelju liste od stotinu najznačajnijih ljudi u historiji možda će čitaoca iznenaditi, ali , on je jedina osoba u čitavoj ljudskoj historiji koja je postigla potpuni uspjeh na obje strane: kako vjerskoj, tako i svjetovnoj.” (1)

Nastavljajući dalje, dr. Hart objašnjava da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, uspio snagom vjerovanja u svoju vjeru u kojoj ga je njegov Gospodar odgajao od njegovog najranijeg doba, da svojoj Objavi utisne posebno značenje, kakvo je nedostajalo svim prethodnim objavama. Zahvaljujući uzornom načinu života, kakvom je odgaja od svoga djetinjstva, bio je u potpunosti pripremljen kada mu je došla Objava. Stoga se onaj mali broj ljudi okupljenih oko njega na početku brzo povećavao, da bi nedugo potom čitav Arabijski poluotok postao predmetom pažnje čitavoga svijeta, dok prije toga ništa u tom području nije bilo vrijedno spomena. (2)

U periodu dok je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, širio svoju vjeru, podnosio je razne udare i nedaće, kako od vlastitog naroda, tako i od bližnje rodbine, sve dok nisu povjerovali u ono sa čime je došao ili umrli u vjeri predaka svojih. „Takav čovjek, nesumnjivo je dostojan poštovanja, kako od strane vlastitog naroda, tako i od ostatka svijeta, danas i sutra“ – zaključuje dr. Hart.

Svoju opservaciju ličnosti Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, dr. Hart završava riječima: „Muhammed je jedini čovjek koji je svijetom uspješno proširio najveću vjeru na svijetu čime je postao i najveći političar. To je vidljivo u širenju islama, koje traje neprestano u toku niza stoljeća nakon što je Muhammed uspješno učvrstio temelje svoje veličanstvene Objave. Ono u što nema nimalo sumnje jeste da je Poslanik islama uspio savladati idolopoklonstco i višeboštvo i svijet uvjeriti u svoju Objavu, koja je utemeljila obožavanje Jednoga Boga. Da je Muhammed poživio duže, uspio bi postići da čitav svijet povjeruje da je Allah jedan!“

Gegaj

Mozda ovo pomogne. Kenan je vec govorio o tome kako je Kur’anu malo serijata. Bar mislim da je tako bilo.

Hvala Gospodaru na Njegovim neizmjernim blagodatima, salavat i selam Njegovom Miljeniku Muhammedu, s.a.v.s., časnoj i plemenitoj porodici i vrlim ashabima. Gospodaru naš ništa nije lahko, osim onoga što ti učiniš lahkim, pa te molimo da nam olakšaš samo ono što je za nas dobro na oba svijeta.

Jedna od karakteristika Poslanikovog, s.a.v.s., života je da se stalno obraćao Allahu, dž.š. i stalno Mu upućivao dove. Nas je naučio da se Allah, dž.š., najviše stidi i najplemenitiji je kada rob podigne svoje ruke, jer ih On neće nikada vratiti prazne.

Uzvišeni Gospodar u Kur’anu kaže:

قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ
رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ.
“Reci ( Muhammede): Vi kod Allaha imate težinu, samo zato što se njemu obraćate.”[1]

Onaj ko se Allahu, dž.š., ne moli i ne vjeruje u Njega, kod Gospodara Uzvišenog nema nikakve težine, čak iako je u ljudskim mjerilima važan. Resulullah, s.a.v.s., nas je naučio:

إِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ
حَقًّا.
“Zaista tvoja porodica kod tebe ima pravo.”[2]

Dajmo svojim porodicama, ono pravo koje im pripada. Povedimo svoje dijete u džamiju kako bi osjetilo slast namaza, proučimo sa njima svaki dan nešto iz Kur’ana.

Trideseti hadis u zbirci imama Nevevija glasi:

عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ
الْخُشَنِيِّ جُرْثُومِ بن نَاشِر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “إنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ
فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ
أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ
نِسْيَانٍ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا.”
Od Ebu Salebe El-Hušenija, se prenosi da je Resullah, s.a.v.s., rekao: ” Zaista je Allah propisao farzove, pa ih nemojte zanemarivati. Postavio je granice, pa ih nemojte prelaziti. Zabranio je neke stvari, nemojte to činiti. Znajte da je neke stvari iz svoje milosti Allah prešutio, pa ih nemojte istraživati.”[3]

Zbog strukture ovog hadisa, farzove – poštuj; granice – ne narušavaj; harami – nemoj ulaziti u njih, ulema za osobu koja ga uzme kaže:

حَازَ الثَّوَاب وَأَمِنَ
الْعِقَابَ
“Onaj koji je uzeo ovaj hadis uzeo je sav sevap i bezbijedan je od kazne.”

Allah, dž.š., ima farzove, a mi smo dužni ispunjavati obavezu koju imamo prema Njemu. Dunjalučke obaveze nam oduzmu većinu našeg vremena, a svi namazi koje moramo obaviti mogu stati u sat vremena. Farz, moramo ispuniti, On od nas tako malo traži, a sve nam daje.

Ovim hadisom, Resulullah, s.a.v.s., nas je obavijestio o tome da je Allah, dž.š., neke stvari ostavio, a nije ih spomenuo. U drugom hadisu je rekao:

“Najveći grijeh od muslimana (njegovog vremena), ima onaj koji je došao i pitao nešto što nije bilo zabranjeno, pa je Allah zbog tog pitanja zabranio.”[4]

U našem vremenu, to su stvari koje muslimani rade stoljećima, a zatim neko počne da ih propituje. Zatim, ulema dođe u situaciju da ih zabarani, zbog izmjene načina na koji se rade.

Postoje farzovi prema nama samima, npr. da čuvamo svoje tijelo, zatim farzovi prema drugima, da poštujemo svoje roditelje, ako su preselili farz nam je da za njih učimo dovu. Uzvišeni Gospodar u Kur’anu kaže:

وَقُل
رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.
“I reci: Gospodaru moj smiluj im se, kao što su se oni meni smilovali, kad sam dijete bio.”[5]

Prema bračnom drugu imamo farz, zatim prema djeci, prema Allahu, dž.š., te farz u imetku. Uzvišeni Gospodar je u Kur’anu i kroz sunnet Njegovog Miljenika, s.a.v.s., objasnio ono što je suštinski farz. Ulema nam je dodatno pojasnila da sve ono bez čega farz ne može i samo postaje obaveza (farz). Ako ne možemo zaštiti svoje zdravlje, bez određenih sredstava, farz nam je obezbijediti neophodna sredstva.

Uzvišeni Allah je u Kur’anu rekao:

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا
حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ.
“Dođite da vam kažem šta vam vaš Gospodar zabranjuje: Nemojte Mu ništa ravnim smatrati; i prema roditeljima dobročinstvo činite; nemojte ubijati svoju djecu zbog neimaštine.”[6]

قُلْ
إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ
يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
“Reci Muhammede: Moj Gospodar zabranjuje razvrat, i onaj vidljivi i onaj koji se dešava u insanu; i zabranjuje griješenje; i da Allahu pripisujete druga; zabranjuje vam da o Njemu govorite ono što ne znate.”[7]

Ulema nas uči da u najveće grijehe spada ocjena nečega haramom, a tou svojoj suštini nije haram, ili kazati za nešto da je halal, a nije halal. Malik ibn Enes, r.a., je prenio kako im se znalo destiti da sedamdeset ljudi pitaju za mišljenje, a svaki od njih bi rekao da pita onog drugog.

Postoji hrana koju Allah, dž.š., u Kur’anu zabranjuje:

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ
الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ.
“Allah vam zabranjuje strv i krv.” [8]

Zabranjuje se sve ono što šteti čovjekovom organizmu.

Ovaj hadis dijeli na troje vjerske norme: farzove, granice koje je Allah, dž.š., postavio, haram i ono što je iz milosti ostavio bez decidnog propisa. Prvo što treba činiti je kloniti se harama. Drugo je poštivanje Allahovih, dž.š., granica. Ne dozvolimo sebi da ih prelazimo, jer one su postavljene radi nas. Resulullah, s.a.v.s., je upotrijebio izraz “haram” kada je rekao:

إِنَّ َأَمْوَالَكُمْ
وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ.
“Zaista su vaši imetci, i vaša čast, između vas haram (zaštićeni).”[9]

Ono što posudimo od nekoga je hak (pravo) tog insana i to trebamo poštovati. Posebno se čuvajmo da o nekome kažemo ono što nije, da potvorimo nekoga i tako mu udarimo na čast.

Za nasljedno pravo, Uzvišeni Allah u Kur’anu kaže:

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ.
“To su Allahove granice.”[10]

U predajama se spominje da je prvo što će se pomjeriti od Allahovih, dž.š., granica nasljedno pravo. Ljudi neće prema šerijatu dijeliti svoj imetak, te će učiniti zulum ženskoj djeci. U hadisu se kaže:

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةُ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ
سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ
لَهُمَا النَّارُ.
“Čovjek će raditi u pokornosti Allahu sedamdeset godina, pa mu dođe smrt i on učini zulum u oporuci, pa će mu vatra biti prebivalište.”[11]

Budimo svjesni riječi Uzvišenog Allaha kada nam poručuje:

وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا.
“Tvoj Gospodar ništa ne zaboravlja.”[12]

Resulullah, s.a.v.s., je kazao jedne prilike:

“Propali su oni koji cjepidlače.”[13]

U posljednjem dijelu hadisa, Resulullah, s.a.v.s., kaže: “Nemojte istraživati te stvari.” Danas imamo pojavu da muslimani istražuju sramote drugih muslimana, a Resulullah, s.a.v.s., je takav postupak osudio.

Prvi farz koji je iznad svih drugih je robovanje Allahu, dž.š., a nakon toga dolazi naš odnos prema roditeljima. Nakon ovih obaveza dolaze na red farz namazi i ostale obaveze. U odnosu prema Allahu, dž.š., granica koja se ne smije prelaziti je oholost. Najveći grijeh, nakon grijeha šrika i kufra je oholost. Resulullah, s.a.v.s., je rekao:

“Neće ući u Džennet, onaj u čijem srcu bude koliko trun oholosti.”[14]

Moramo čuvati farzove, čuvati Allahove, dž.š., granice i kloniti se onoga što je haram. Allah, dž.š., je zabranio u Kur’anu i Vjerovjesnikovom, s.a.v.s., hadisu da čovjek bilo koga ismijava. Resulullah, s.a.v.s., je rekao:

بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي
حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ إِذْ خَسَفَ الله بِهِ، فَهُوَ
يَتَجَلْجَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
“Dok je čovjek hodao u svome ukrasu, opsjednut sobom, Allah ga je usmrtio. Bit će u džehennemskoj vatri do polaganja računa na Sudnjem danu.”[15]

Čuvajmo svoja srca i pazimo na njih. Znajmo da je najveći farz biti Allahov, dž.š., rob, a najbitnija granica je ne postupati oholo u odnosu prema svemu, jer je to donja granica koju nikada ne smijemo preći. Znajmo da su muslimani i nemuslimani, njihovi životi, imetci i čast, između nas haram, jer ismijavanje čovjeka spada u ismijavanje onoga što je Allah, dž.š., stvorio.

Učimo dovu jedni za druge, jer imamo nagradu za to. Naša dova vrijedi onoliko koliko je široka i koliko je plemenita u odnosu prema drugim ljudima. Molimo Allaha, dž.š., da podari bezbjednost muslimanima na svim mjestima. Molimo Ga da nas učvrsti i pomogne na istini i podari nam da budemo od iskrenih robova Njegovih.

Gegaj

Ako si vjernik onda znas da Allah daje nafaku a ne ljudi. Koja je svha kocke ?. Pare na guzove ?. Da se ubije dosada ?. Muhammed a.s. posvetio citav svoj zivot tome da Allah bude zadovoljan sa njim. Ako hoced da kockas, pijes i sve ostalo. Sam o tome odluci. Sta cekate da vam neki ucenjak kaze da mozete ili ne mozete. Bas to neko ima direktnu vezu sa Bogom pa ti smije reci sta smijes a sta ne smijes. Lijepo ti u Kur’anu pose da je zabranjeno govoriti za nesto da je haram ili halal. Svak cast svakome ko se usudi da donosi odluke.

Yggdrasil.

Koristeci termin Matrix. Zapravo pokazujes koje si godiste. To jeste godiste si moje djece. Sa godinama dolazi i mudrost. Tako da se nadam da za tebe ima jos nade.

PS. Musliman znaci biti predan Bogu. Vjernici nemaju sta izgubit. Dok ateisti mogu izgubiti sve.

Svako dobro ti zelim.

Anynomous

Moja greska. Vec sam spominjao da ne znam arapski jezik.

Evo sta sam nasao na internetu.

Muslims (Arabic: المسلمون, romanized: al-Muslimūn, lit. ‘submitters [to God]’) are people who adhere to Islam, a monotheistic religion belonging to the Abrahamic tradition.

Vjweujem da na svijetu postoji mikion ljidi koji ne znaju arapski pa provjere na internetu znacenje. Ne mora uvijek znaciti da ce covjek dobiti tacan odgovor.

Derived from the Tigrinya language, Selam directly translates to Peace. This name has deep historical roots and has been used for generations to signify the importance of peace in the region. Throughout history, the name Selam has been recognized as a symbol of harmony and tranquility.

Hvala na komentaru. Naucio sam nesto novo.

Podjednako sam ugodno iznenadjen kako neko to tako jednostavno i prirodno razumije i prihvati…smireno, odlika “muslimana”. I ja sam naucio nesto novo, hvala.

Zaboravio sam da kazem da je i Joshua (Hebrew Yehoshua, later Yeshua). Poznat po imenu Isus bio musliman. Ne postoje pisani dokazi je li se stvarno zvao Joshua i je li govorio aramejski. Kako god bio je musliman. I to je jedino bitno.