Tabu: Džinni i aveti (II)

Konstatacija: Kur’anske sure koje spominju džinove ne govore o zlodusima ili avetima, već o ljudima od krvi i mesa.

Tabu: Džinni i aveti (I)

Konstatacija: “Džinn” je pogrešno shvaćen kur’anski termin, i definitivno nisu zlodusi ili demonska nevidljiva bića koja žive među nama!

Tabu: Gusul komplikacije!

Konstatacija: Neki propisi čišćenja u islamskoj tradiciji, kao što je obavezno kupanje (gusul) su neopravdano otežavanje privatnog i javnog života muslimana.

Tabu: Šerijatsko sakaćenje?

Konstatacija: Nema sakaćenja u Islamu! Današnja prezentacija islamskog šerijata je, u mnogo čemu, ljudska tvorevina i stoljećima skîvano zastrašujuće zdanje.

Tabu: 100 godina duboka rupa

Konstatacija: Jedino je sigurno da u historiji ništa nije sigurno. Ključni period rãne islamske historije ima rupu od preko 100 godinu!

Tabu: Postanak II

Konstatacija: Ljudi, kao vrsta, vrhunac su procesa stvaranja inteligentnih bića na Zemlji, te Adem nije prvo ljudsko biće, nego je simbol prvih ljudi i početak civilizacije, poslanstva i odgovornosti.

Tabu: Islamsko sveto trojstvo (II)

Konstatacija: Vjernici su zavedeni na stranputice pod plaštom Islama, te tradicionalni musliman često vjeruje i praktikuje ne-islamske dogme i propise. Originalni Islam je zatrpan.

Tabu: Islamsko sveto trojstvo (I)

Konstatacija: Vjernici su zavedeni na stranputice pod plaštom Islama, te tradicionalni musliman često vjeruje i praktikuje ne-islamske dogme i propise. Originalni Islam je zatrpan.

Tabu: Pojava Dedžala pred Sudnji dan

Tvrdnja: Pojava nekog lika po imenu Dedžal pred Sudnji dan nema osnove u izvornom Islamu i čista je izmišljotina.

Tabu: Bezuvjetna pokornost “hadisu”

Konstatacija: Musliman je zadužen objavom, Kur’anom, a ne hadisom. Na Ahiretu niko neće odgovarati za “zaduženja” mimo objave!

Tabu: Višeženstvo (Poligamija)

Tvrdnja: Višeženstvo nije rješenje za mušku pohotu, nego solucija za socijani problem. U islamu ne postoji bezuslovna poligamija!

Tabu: Hidžab, pokrivanje muslimanke

Tvrdnja: Današnje shvatanje hidžaba muslimanke nije propisano Kur’anom, te u praksi nije jedino primjenjivo oličenje božije zapovjedi.


Tabu: Nevažeći ajeti?

Tvrdnja: Cijeli Kur’an je važeći, ajeti se ne sukobljavaju, derogacija je smišljena zbog nerazumjevanja Kur’ana!

Tabu: Nemusliman je nevjernik?

Tvrdnja: Nije svaki musliman vjernik, niti je svaki nemusliman nevjernik!

Tabu: Kamenovanje u Islamu?

Tvrdnja: Kamenovanje je novotarija i bespravno ubistvo vjernika za koje počinilac mora da odgovara.

Tabu: Povratak Isusa Krista

Tvrdnja: Povratak Isusa Hrista (Isa) pred Sudnji dan je kršćanska bajka i nema osnove u izvornom Islamu.

Tabu: Ćafiri

Konstatacija: Musliman nije vjerski zadužen da mrzi ili pak ubija nemuslimane. Ne postoji islamsko nasilje.

Tabu: Muzika

Konstatacija:  Muzika, melodični zvuk kojeg čujemo kao rezultat vibriranja naših bubnjića proizveden nekim instrumentom, sama po sebi nije zabranjena u Islamu.

Tabu: Cijanidacija Sunneta

Tvrdnja: Tradicija i usmena predanja (a ne sunnet), primarni su izvor svih problema muslimana.

Trauma spoznaje

Najteže je pobjeći iz zatvora sopstvenog uma! Slobodan si tek onda kada te vlastita ubjeđenja ne forsiraju da nešto voliš ili mrziš.

P A Ž NJ A

Ovaj blog sadrži kontroverzna tumačenja Islama koja su djelimično ili potpno oprečna zvaničnim stavovima i vjerovanjima Rijaseta Islamske zajednice u BiH i na Balkanu.

Autor ovog bloga poštuje sve stavove i sva mišljenja, kao i ulemu svih mezheba, ali neminovno ne slijedi specifičan mezheb niti pre-određeni akaidski pravac, te se bazira isključivo na subjektivnim istraživanjima. Autor argumentovano navodi svoje devijacije od općepoznatih stavova i vjerovanja, uz dužno poštivanje istih.

Ovaj blog strijemi objektivnosti i nema namjeru ničijeg omalovažavanja ili diskreditovanja.

Tekstovi u ovom blogu NISU za vjersku poduku, već imaju za cilj da podstaknu čitatelje na daljnje istraživanje i samostalno promišljanje.

Zamolio bih te da odmah napustiš ovaj blog ukoliko smatraš da bi drugačija shvatanja mogla poljuljati tvoju vjeru ili te udaljiti od džemata muslimana.

Sve dobronamjerne kritike su dobrodošle, a ponajviše one koje argumentovano pokušavaju približiti autora boljem i ispravnijem.